CBLDF يفجر الرقابة المدرسية على رواية مصورة حائزة على جوائز

في وقت سابق من هذا الأسبوع ، صوت مجلس إدارة مدرسة تينيسي بالإجماع للإزالة الاغتيال، وهي رواية مصورة تحت عنوان الهولوكوست ، من مناهج فنون اللغة للصف الثامن ، تثير المخاوف من الرقابة على الرسوم الهزلية وغيرها من المواد التي تستهدف المراهقين والشباب. الاغتيالمن تأليف Art Spiegelman ، يعتمد على التجربة الشخصية لعائلته في البقاء على قيد الحياة في معسكر اعتقال نازي. كانت أول رواية مصورة تفوز بجائزة بوليتزر (في عام 1992) وهي مثال يُستشهد به كثيرًا لإثبات أن وسيلة الكوميديا ​​قادرة على معالجة الموضوعات الجادة بطرق معقدة.

قال مسؤولو ولاية تينيسي إنهم اعترضوا على استخدام عدة كلمات بما في ذلك "اللعنة" ، وتصوير العري في لحظة كئيبة بشكل خاص في الكتاب ، على الرغم من أن العديد منهم لم يكن لديهم اعتراضات معينة على التدريس عن الهولوكوست في حد ذاته. لكنها تأتي وسط جدل واسع النطاق حول تدريس التاريخ في المدارس الأمريكية ، قرار المجلس الذي أصبحت معروفة للجمهور اليوم السابق ليوم ذكرى المحرقة ، يثير المزيد من القضايا المزعجة.

نشر متحف الهولوكوست أ الدفاع عن العمل على تويتر، قائلا أن "الاغتيال لعب دورًا حيويًا في التثقيف بشأن الهولوكوست من خلال مشاركة الخبرات التفصيلية والشخصية للضحايا والناجين. التدريس عن الهولوكوست باستخدام كتب مثل الاغتيال يمكن أن تلهم الطلاب للتفكير بشكل نقدي في الماضي وأدوارهم ومسؤولياتهم اليوم ". بالطبع ، أصبح منع هذا الجزء الأخير من التركيز الرئيسي للجماعات المحافظة في السنوات الأخيرة ، من فرجينيا إلى تكساس وما وراءها.

أتيحت لي الفرصة للتحدث مع جيف تريكسلر ، المدير التنفيذي لصندوق الدفاع القانوني للكتاب الهزلي ، حول الجدل. يدافع CBLDF عن منشئي القصص المصورة والناشرين وتجار التجزئة ضد هذا النوع من الرقابة منذ عام 1986. تم تحرير محادثتنا من أجل الطول والوضوح.

روب سالكويتز ، مساهم في فوربس: هل تم الاتصال بـ CBLDF بشأن الوضع في تينيسي؟

جيف تريكسلر ، المدير التنفيذي ، صندوق الدفاع القانوني للكتاب الهزلي: نحن نتواصل. عادةً ما يحضرنا الأشخاص عند مراجعة هذه المقترحات ، ولكن في هذه الحالة اتخذ مجلس الإدارة قرارهم وأعلن أنه أمر واقع. لم يتبعوا حتى العملية الخاصة بهم. لذلك كنا نناقش داخليًا أفضل طريقة للمشاركة.

RS: ما هي أنواع العلاجات القانونية المتاحة للآباء والطلاب ، أم أن الأمر يتعلق بممارسة الضغط السياسي؟

JT: السوابق القانونية حول إزالة الكتب غامضة بعض الشيء ، لأن المحكمة العليا لم تقرر حقًا القضية المركزية. في الأساس ، إذا كان الأمر يتعلق بحذف كتاب من المكتبة ، فإن حماية التعديل الأول تنطبق. ولكن إذا تم إخراجها من المناهج الدراسية ، كما هو الحال في هذه الحالة ، فغالبًا ما تذعن المحاكم للسلطات الحكومية والمحلية. هذا هو السبب في أننا نرى الكثير من هذه المواقف حول قوانين مناهضة CRT [نظرية العرق الحرج] تظهر في سياق المناهج الدراسية ، حيث لا يتم تسوية القانون.

RS: هل أثيرت هذه الأنواع من الاعتراضات من قبل في حالة الاغتيال?

JT: الاغتيال لقد كان موضوع العديد من التحديات: تصوير مجموعات مختلفة ، كلمات بذيئة ، عنف ، عري عرضي ، على الرغم من أن العري في الكتاب هو عري التجريد من الإنسانية ، وهو عكس العري المثير. ما أثار اهتمامي في هذا الأمر هو نهجهم القانوني للغاية في التعامل مع اللغة البذيئة. يجادلون بأن اللغة ستكون غير مسموح بها إذا استخدمها طفل في المدرسة ، لذلك لا يمكننا منحهم كتبًا تستخدم هذه اللغة. لكن من الواضح أن رؤية كلمة تنطق بها شخصيات في مواقف محددة في كتاب يختلف عن طفل يلعن معلمه.

واحدة من أكثر الاعتراضات إثارة للقلق التي أثيرت هنا كان أحدهم يشتكي من أن آرت سبيجلمان رسم لبلاي بوي ولم يرغبوا في ذلك للأطفال. أعني ... أعتقد أن إلغاء الثقافة تعني أشياء مختلفة لأناس مختلفين ، لكن هذا وصم كلاسيكي. بناءً على العمل الذي قام به في مرحلة ما من حياته المهنية ، يجب نبذ روايته المصورة الحائزة على جوائز. هل هذا ما نريد أن نعلمه لأطفالنا؟ إنها طريقة ساخرة وسلبية ومعادية لأمريكا للنظر في الكتب والمناهج الدراسية والحياة.

RS: ماذا تقول للسلطات التي تدعي أنه ليس لديها مشكلة مع المحتوى الموضوعي للعمل ، لكنها تعترض على كلمات وصور معينة يعتقدون أنها غير مناسبة للأطفال؟

JT: ما رأيناه في هذا التحدي هو اعتراضات على استخدام فنون الرسوم الهزلية في المناهج الدراسية. أحدهما هو الافتراض بأن القصص المصورة غير متفرغة. لقد أساءوا قراءة شيء ما في الاغتيال لنفترض أنه كان من أجل مستوى القراءة للصف الثالث ، وهو ما من الواضح أنه ليس كذلك.

لكن بشكل عام ، هناك دعوات لإخراج الروايات المصورة من المناهج الدراسية لأن الناس يخشون القوة التي يرونها في مزيج الكلمات والصور. إنهم يرون أن الصور خطيرة بشكل خاص ، وعندما تستخدم "الكلمات السيئة" مع الصور ، يكون الأمر أكثر اعتراضًا عليهم من رؤيتها في الطباعة العادية. نحن نرى ذلك في الكثير من المدارس ، وبالتحديد هنا. عندما يناقشون اللغة البذيئة والعنف والعري في الماوس، إنهم لا يقولون فقط إنها إشكالية في حد ذاتها. يرون أنه يروج للفكر الانتحاري والعنف. يرون أن التمثيل يجعله حقيقيًا. إنها قراءة خاطئة خطيرة لكيفية عمل القصص المصورة بالفعل. إنها مرحلة ما قبل 21^st طريقة القرن في قراءة الصور ، وهي لا تخدم أي شخص. إذا لم يتمكن الأطفال من تعلم كيفية فهم التواصل المرئي ، فسيتم إهمالهم.

RS: هل هذا تحرك ضد الاغتيال جزء من نمط حديث؟ بشكل عام ، ما الذي لاحظته مؤسستك حول مسار قضايا الرقابة خلال السنوات القليلة الماضية؟

JT:  نعم ، إنه بالتأكيد مد متصاعد. بدأنا نتلقى بعض التذمر من الأشياء التي كانت تظهر في ولاية فرجينيا ، وعندما فاز يونغكين على أساس إخراج قضية من المناهج التعليمية المحلية ، كان من الواضح أننا سنتعامل مع موجة من هذا في 22 ، 24 ، 26. إنها قضية إسفين قابلة للتطبيق تتخطى التركيبة السكانية والأيديولوجية ، بما في ذلك على اليسار.

RS: إذا جاءوا بعد كتاب من مكانة وشهرة تاريخية الاغتيال، هل أي عمل آمن؟

JT: لا. لا يوجد عمل آمن. يجب أن تكون مستعدًا ، لأن كل حجة تثار ضدها الاغتيال يمكن أن تثار ضد المصنفات المتعارف عليها بطرق أخرى. الكثير من "الكلاسيكيات" لديهم نفس أنواع الاعتراضات التي يمكن إثارتها. إنها لحظة قرصنة ، لأن كلا الجانبين يتعرفان على الرسوم الهزلية التي تمثل نموذجًا لمحو الأمية في القرن الحادي والعشرين^st قرن ، ومثلما نحن في أمس الحاجة إليها ، هناك أناس يأتون من أجلهم من مختلف الأطياف الأيديولوجية.

RS: ما الذي يمكن أن يفعله الآباء والمواطنون لمنع هذا النوع من الرقابة من السيطرة في مجتمعاتهم؟

JT: يتطلب شجاعة هائلة. الناس بحاجة إلى التحدث. ليس فقط في اجتماعات مجلس إدارة المدرسة ، ولكن قبل ذلك الحين. إنهم بحاجة إلى التوصية بالأشياء ، والتواصل مع مدى تقديرهم لهذه المادة ولماذا. يفترض المسؤولون أنهم إذا تلقوا شكوى واحدة ، فسيكون هناك ملايين آخرين ولذا فإنهم يتخذون الإجراءات اللازمة. نحن بحاجة إلى إظهار التنوع الحقيقي للمجتمع. يجب أن يكون هناك تفاعل من البداية. في الوقت الحالي ، نحن الذين ندافع عن المادة نشعر بالخجل. إنهم يريدون وصمها ، وجعل الناس يخشون وضعها على الرفوف أو في المناهج الدراسية. أعتقد أنه يجب أن يكون الطريق الصحيح. نحن بحاجة إلى جعل الناس يشعرون بالخجل لإثارة هذه الاعتراضات ، لأنها ليست من نحن. هذا ليس ما يمثله هذا البلد. الانخراط والتفاعل وساعد الناس على الفهم. هذا شيء يمكننا القيام به قبل أن يبدأ الجدل.