النوايا الحسنة للتكنولوجيا ولماذا تعثر "النظام الاجتماعي" الجديد لساتوشي

جميع الثورات لها عقائدها ، ولا يختلف تمرد العملة المشفرة / blockchain. إنها مقالة إيمانية بين أتباع التشفير أن اللامركزية ستحل العديد من مشاكل المجتمع ، بما في ذلك مشكلة الحوكمة. 

Vili Lehdonvirta - عالمة اجتماع بجامعة أكسفورد ، ومؤلفة كتب ، ومطور برامج سابق - لا توافق.

قال لكوينتيليغراف الأسبوع الماضي: "التكنولوجيا الأساسية ستتغير وهي تتغير بالفعل". "لقد أصبح أقل شبهاً بتقنية blockchain ، وأقل شبهاً بالفكرة الأصلية لنظام غير موثوق به ،" خاصة بعد دمج Ethereum ، حيث ستكون هناك حاجة إلى كيانات "Staking" شبيهة بالشركات من أجل "الحفاظ على سلامة السلسلة" ، من وجهة نظره.

في الواقع ، يمكن لشبكات التشفير عمومًا أن تتحرك في اتجاه المنصات الرقمية المركزية ، "التي تحتفظ بها مجموعة من الأشخاص الذين يجب أن تثق بهم ، ولكن نأمل أيضًا أن تحاسبهم إذا تبين أنهم غير جديرين بالثقة".

كتاب ليدونفيرتا الجديد ، إمبراطوريات السحابة، الذي نشرته مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، هو في جزء منه تأمل في قابلية الفناء للأيديولوجيا و / أو النوايا الحسنة. موضوعاتها هي المنصات الرقمية الضخمة للقرن الحادي والعشرين مثل Amazon و Uber و eBay وغيرها.

يتبع الكثيرون دورة حياة مماثلة: المؤسسون الكاريزماتيون الذين شرعوا في تغيير العالم ، يوجهون شركاتهم على مسار نمو مذهل ، لكنهم يصطدمون بعد ذلك بجدار صلب من الواقع. لقد نجوا من هذا الاصطدام ، لكن ليس دائمًا للأفضل.

يحمل الكتاب عنوانًا فرعيًا "كيف تتجاوز المنصات الرقمية الدولة وكيف يمكننا استعادة السيطرة" ، ويحتوي الكتاب على فصل منير عن ساتوشي ناكاموتو وتقنية blockchain التي ابتكرها: أصولها واعتمادها وتحويلها وإدراكها النهائي أن الشبكات الرقمية المؤمنة بالتشفير لا يمكنها استبدال السلطات البشرية "غير الجديرة بالثقة" بالكامل فيما يتعلق بمسائل الحكم.

هناك مؤسس شركة أمازون ، جيف بيزوس ، "تم الترحيب به ذات مرة كبطل خلق بيئة عمل مثالية لعدد لا يحصى من التجار المستقلين" ، ولكنه في النهاية يتحول إلى محتكر رقمي ، ينقلب على التجار ، في الواقع ، "يستخرج رسومًا باهظة ويسرق خطوط الأعمال المربحة من هم."

ظهر أيضًا ترافيس كالانيك ، المؤسس المشارك لشركة Uber ، في البداية باعتباره "مدافعًا شرسًا عن حلول السوق الحرة" ، لكنه رأى لاحقًا وهو يحدد الأسعار وينظم عدد السيارات في الشوارع. هناك بيير أوميديار ، مبتكر "أول نظام سمعة على الإنترنت في العالم" ، والذي يدرك في الوقت المناسب أن "الممثل السيئ" وحده لن يردع المجرمين. تطور مشروعه ، eBay ، إلى "سلطة مركزية تنظم سوقها رسميًا".

نظام اجتماعي بدون مؤسسات

أما بالنسبة إلى ساتوشي ، مؤسس البلوك تشين الذي يحمل اسم مستعار بعيد المنال والمعروف للعالم بشكل أساسي من خلال ورقة بيضاء من تسع صفحات ، "بيتكوين: نظام نقدي إلكتروني من نظير إلى نظير" نشرت في عام 2008. "انزعج ناكاموتو من الطريقة التي لا يزال يتعين على الناس الاعتماد فيها على مؤسسات مالية قوية ومبهمة لإدارة شؤونهم المالية" ، كما كتب ليدونفيرتا ، أستاذ علم الاجتماع الاقتصادي والبحث الاجتماعي الرقمي في معهد أكسفورد للإنترنت بجامعة أكسفورد. 

لقد وضع ناكاموتو في سلسلة من الليبرتاريين في العصر الرقمي ، بدءًا من جون بارلو ، السيبرليبرتاري "الذي حلم بمجتمع افتراضي ظهر فيه النظام بشكل مستقل عن سلطة الدول الإقليمية". يُنظر إلى ناكاموتو هنا من خلال عدسة عالم سياسي. يكتب Lehdonvirta:

لم يكن ناكاموتو مهتمًا بجعل المؤسسات أكثر ديمقراطية. بدلاً من ذلك ، أراد إحياء حلم بارلو بنظام اجتماعي رقمي لا يحتاج إلى مثل هذه المؤسسات في المقام الأول - لا بيروقراطيين ، ولا سياسيين يخونون ثقة ناخبيهم حتماً ، ولا انتخابات مزورة من قبل الشركات ، ولا أسياد الشركات. لا يزال ناكاموتو يعتقد أنه يمكن إنشاء مثل هذا النظام الاجتماعي باستخدام التكنولوجيا - وعلى وجه الخصوص ، باستخدام تقنية التشفير ".

لم يكن ساتوشي أول من سعى إلى "التحرر السياسي" من خلال علم التشفير. كانت ثقافة فرعية من "cypherpunks" و "crypto-anarchists" تطرح هذه العقيدة لعقود ، "ولكن بعد سنوات من العمل ، ما زالوا لم ينجحوا في بناء منصات دفع قابلة للتطبيق."

الأخيرة: كيف تطورت التبادلات اللامركزية ولماذا هي مفيدة للمستخدمين

ومع ذلك ، يبدو أن ساتوشي قد نجح حيث فشل الآخرون - في البداية ، على أي حال. ماذا فعل بشكل مختلف؟ الجواب المختصر: قام بتدوير أمناء السجلات.

قد يبدو هذا الوحي محبطًا ، لا سيما وأن عمال المناجم المشفرة قد تم تشويه سمعتهم في السنوات الأخيرة باعتبارهم محتكرون محتملين وخطاة بيئيًا. ولكن ، كما يقول Lehdonvirta ، فإن عمال المناجم في Bitcoin هم في الحقيقة مجرد مديري شبكات ، أي "أمناء سجلات". كانت وظيفتهم ، كما تم تصورها في الأصل ، هي:

"لاستعراض تعليمات الدفع الصادرة مؤخرًا ، تحقق من أنها صالحة ، وقم بجمعها في سجل يعرف باسم الكتلة - وهو سجل رسمي للمعاملات التي يمكن استخدامها لتحديد من يملك ما في النظام. بالطبع ، لن يضطر المسؤول إلى التحقق من المعاملات يدويًا: سيتم إنجاز كل العمل تلقائيًا بواسطة "برنامج مصرفي" من نظير إلى نظير يعمل على أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم. "

بعد حوالي 10 دقائق ، "سيتولى المسؤول التالي المعين عشوائيًا المهمة ، ويفحص مرة أخرى كتلة السجلات السابقة ، ويلحق الكتلة الخاصة به بها ، ويشكل سلسلة من الكتل."

تناوب القضاة كل يوم

ما الذي يجعل قصة نشأة Bitcoin مختلفة - نوعًا ما جولة دي قوة، يمكن القول - هو قدرة المؤلف على وضع ساتوشي في سياق تاريخي. كان ناكاموتو يتصارع مع مأزق الحكم الكلاسيكي - "من يحرس الأوصياء" - وهو مأزق يعود إلى الإغريق القدماء. 

تصارع مدينة أثينا مع هذه المشكلة منذ 2,600 عام في وقت سولون المشرع. يكتب Lehdonvirta ، "بدلاً من محاولة جعل المسؤولين الحكوميين أكثر جدارة بالثقة ، اتخذ [سولون] نهجًا مختلفًا: أراد أن يجعل المصداقية أقل أهمية."

حتى أن Solon كان لديه آلة للقيام بذلك - قطعة من التكنولوجيا اليونانية القديمة تسمى كانت "kleroterion" أو "آلة التخصيص" عبارة عن لوح ضخم من الحجر ذو فتحات أو مصفوفات منحوتة مليئة بلوحات برونزية منقوشة بأسماء المواطنين الأثينيين. تم اختيار هذه بشكل عشوائي كل يوم عن طريق كذاب الكرات البيضاء والسوداء:

"باستخدام kleroterion ، تم اختيار أشخاص عشوائيين للعمل كمسؤولين حكوميين في أثينا القديمة. يتم تعيين القضاة بهذه الطريقة سنويًا. كان يتم إعادة اختيار القضاة كل صباح ".

إمبراطوريات السحابة يقارن مدققي دفتر الأستاذ ناكاموتو مع kleroterion:

"يمكن أن تنتشر مسؤولية التحقق من الأرصدة بشكل عشوائي بين المستخدمين ، بشكل يشبه إلى حد ما الطريقة التي يتم بها توزيع مشاركات المسؤولين بشكل عشوائي بين المواطنين في أثينا القديمة. حيث استخدم الأثينيون أسلوب kleroterion لتناوب المسؤولين كل أربع وعشرين ساعة ، استخدم مخطط ناكاموتو خوارزمية لتدوير المسؤول كل عشر دقائق تقريبًا ... "

كان المبرر في كلتا الحالتين هو تجنب الفساد الذي يأتي حتمًا مع تركيز السلطة:

"تمامًا كما هو الحال في أثينا القديمة ، كان هذا التداول المستمر للمسؤولية يعني أن الإدارة سيكون من الصعب للغاية إفسادها. [...] طالما بقيت غالبية الأقران صادقة ، يمكن للمنصة الاحتفاظ بسجلات منظمة دون أي سلطة واحدة موثوق بها. تم استبدال الإيمان بالنوايا الحسنة باليقين التكنولوجي. يبدو أن مشكلة الثقة قد تم حلها ".

يبقى الناس في موقع المسؤولية - لا يزالون 

للأسف ، لو كان الأمر بهذه البساطة. كما يحدث غالبًا في إمبراطوريات السحابة، والابتكار ، والنوايا الحسنة ، والسمو ، لا يسافرون إلا حتى الآن قبل أن يصطدموا بالطبيعة البشرية. هنا كان الحدث المحدد هو The DAO Hack of 2016 ، "كارثة لـ DAO ومستثمريها ولكن أيضًا لمنصة Ethereum بأكملها" ، حيث استنفد مهاجم غير معروف 3.6 مليون إيثر (ETH) من مشروع DAO ، أول منظمة مستقلة لامركزية في العالم. 

تم عكس الاختراق بواسطة شوكة صلبة لشبكة Ethereum. ضغطت الشبكة بشكل أساسي على زر إعادة الضبط ، مما أدى إلى استبعاد المعاملات الأخيرة لدفتر الأستاذ واستئناف حيث كانت الأمور قائمة قبل الهجوم مباشرة. أجرى فيتاليك بوتيرين ، المؤسس المشارك لشركة Ethereum والمطورين الأساسيين للشبكة ، استفتاءً قبل اتخاذ هذه الخطوة الجذرية التي تدعم توصياتهم ، لكن المعارضين ما زالوا يرون أن هذا يرقى إلى تغيير القواعد بأثر رجعي.

يخلص ليدونفيرتا إلى أن "الأزمة كشفت كيف أن نظام بلوكتشين الند للند في النهاية لم يكن أبدًا" غير موثوق به ". "ربما تكون الشبكة قد طبقت قواعدها بحياد آلي ، لكن الناس كانوا لا يزالون مسؤولين عن وضع القواعد وتعديلها. في هذه الحالة ، قرر الناس تعديل القواعد لمصادرة ممتلكات الشخص وإعادتها إلى أصحابها السابقين. [...] كانت الأموال الموضوعة في النظام لا تزال في النهاية مؤتمنة على رعاية الأشخاص ، وليس التشفير. ظلت مشكلة الثقة دون حل ".

وفقًا لليدونفيرتا ، أثار اختراق DAO مرة أخرى "مشكلة العلوم السياسية القديمة التي أزعجت الأثينيين القدماء أيضًا: السلطات تحمينا ، لكن من سيحمينا من السلطات؟ كيف يمكننا محاسبة السلطة؟ "

مقاومة الاستبداد

في مقابلة مع Cointelegraph الأسبوع الماضي ، سُئل Lehdonvirta: بالنظر إلى خيبات الأمل التي لا تعد ولا تحصى التي تم تسجيلها في إمبراطوريات السحابة، هل ترى أسبابًا تدعو للتفاؤل بشأن المنصات الرقمية؟ هل هناك ما يجعلك متفائلا؟

"الناس يدركون:" أنا لا أعيش في اليوتوبيا التحررية التي وعدني بها بارلو وغيره من الحالمين في وادي السيليكون. أجاب ليدونفيرتا. لقد أدرك الناس ذلك وبدأوا في التراجع.

يقدم أمثلة في كتابه. أندرو غازديكي ، رجل أعمال ، يتعاون مع شركات أخرى عندما تهدد شركة أبل التي تبلغ قيمتها تريليون دولار بإغلاق شركته. "وهم في الواقع يكسبون لأنفسهم الحق في مواصلة ممارسة الأعمال التجارية. وهذا ليس المثال الوحيد. كان لدينا بائعو Etsy في أبريل من هذا العام - أضرب 30,000 بائع Etsy "عندما رفعت تلك السوق رسوم المعاملات لبائعيها المستقلين بنسبة 30٪. قال ليدونفيرتا لكوينتيليغراف: "الناس لا يأخذونها".

أما بالنسبة لمساحة العملات المشفرة على وجه التحديد ، فإن "الشيء المثير للاهتمام حقًا" هو أن هناك الآن "الكثير من الناس يتخيلون طرقًا مختلفة لتنظيم المجتمع ، وطرقًا مختلفة لتنظيم الاقتصاد" ، على حد قوله.

"ربما يتبين أن تقنية blockchain الأساسية ليست مفيدة وليست ثورية كما كان يُعتقد في الأصل ، لكنهم ما زالوا يحاولون ابتكار طرق جديدة لتنظيم المجتمع" ، مثل المنظمات المستقلة اللامركزية (DAOs)، فمثلا. "أعني ، هل يجعل ذلك أقل قيمة؟ أعتقد أنه يمكن للناس بطريقة ما أن يذهبوا إلى أبعد من ذلك إذا لم يقيدوا أنفسهم بهذا النوع من عقيدة blockchain ".

سئل عن كليروتريون واليونان القديمة - من أين أتى كل ذلك؟ بصفته "زميلًا" في كلية جيسوس بجامعة أكسفورد ، فإن ليدونفيرتا يتناول الطعام بانتظام مع زملاء من العديد من التخصصات ، بما في ذلك المؤرخون والكلاسيكيون ، كما أوضح. كان أحد شركاء الغداء خبيرًا في اليونان القديمة وكان أيضًا "فضوليًا للغاية بشأن Bitcoin".

"لا أتذكر بالضبط كيف جاء kleroterion. لقد وجدتها في قراءاتي في مكان ما. ولكن العلاقة بين بيتكوين واليونان القديمة نشأت في الأساس لأنني تناولت العشاء في الكلية مع خبراء من اليونان القديمة ".

الأخيرة: ماذا تعني عقوبات الاتحاد الأوروبي الجديدة لبورصات العملات المشفرة وعملائها الروس

مع تطور مساحة التشفير ، يرى أنواعًا هجينة أخرى تشارك ، بما في ذلك علماء الاجتماع أمثاله. "أعتقد أن الأمر المثير للاهتمام حقًا هو أن الكثير من الأشخاص المشفرون أصبحوا مهتمين أكثر وأكثر بالعلوم الاجتماعية والسياسية." إنهم يدركون أن العديد من الأنظمة والمشاريع تفشل ليس بسبب وجود خطأ في التكنولوجيا بحد ذاتها ولكن بسبب فشل الحوكمة. قال لكوينتيليغراف:

تعمل البشرية على تطوير أنظمة الحكم لآلاف السنين. لقد اكتشفنا بعض الأشياء التي تعمل وبعض الأشياء التي لا تعمل. فلماذا لا نبني على ذلك بنفس الطريقة عندما نقوم بتطوير البرمجيات. " 

المبرمجون لا يبنون كل شيء من الصفر ، من الأوائل ، بعد كل شيء. يستخدمون مكتبات ومكونات معروفة جيدًا لبناء البرامج. "لماذا لا نفس الشيء مع الحكم؟"

إجمالاً ، يبدو أن عالم الاجتماع الفنلندي المولد يعتقد أن الهياج الفكري الذي أطلقه ساتوشي ناكاموتو ، 13 عامًا قد لا يزال يتطور إلى شيء جديد ومفيد بالمعنى التنظيمي والحكمي ، حتى لو لم تكن التكنولوجيا نفسها ترقى إلى المستوى المطلوب. توقعات عالية.