يصبح من الواضح كل يوم أن بوتين يفقد هيبته ويتنمر على قبضة الخوف في الخارج. عندما يضعف أحد القطبين في عالم متعدد الأقطاب ، فإن تأثير تموج جيوستراتيجي يعيد تنظيم خطوط القوة البعيدة والواسعة. تندلع الصراعات المحلية الآن من جديد كما حدث بعد الانهيار السوفياتي. لاحظ هذا العمود مرارًا وتكرارًا أن آسيا الوسطى سوف تنفجر مع غرق الكرملين في أوكرانيا. على العكس من ذلك ، كلما ازداد استقلال ستانس ، زاد ذعر الكرملين من الشلل الذي أصاب أوكرانيا ، لأسباب ليس أقلها أنه يعني نهاية الإمبراطورية على طول الطريق إلى الصين - وهو خطأ فادح لن يغفره مؤيدو بوتين القوميون قريبًا. آسيا الوسطى هي الآن المحدد للمستقبل العالمي: إذا سمح لها بأن تصبح غنية ومؤثرة ، فإن المنطقة ستشتت انتباه الصين عن تايوان وروسيا عن أوروبا ، مما يضع ضغوطًا على كلا العملاقين ويتحدىهما بعيدًا عن النقاط العمياء ، خاصة إذا تم إجراء اتصالات تجارية العالم الأوسع.
لكن أولاً ، تلخيص سريع للظروف عندما أعلن بوتين التعبئة الجماهيرية. قرر الرئيس الكازاخستاني توكاييف أن بلاده لن تكسر العقوبات وستقبل أي متهربين من التجنيد من روسيا. تعود أرمينيا وأذربيجان إلى ذلك مرة أخرى بينما ترفع رئيسة الولايات المتحدة بيلوسي العلم الأمريكي شخصيًا في الفناء الخلفي لموسكو من خلال زيارة أرمينيا ، وهو حدث لم يكن من الممكن تصوره حتى الآن. طاجيكستان وقيرغيزستان تتجهان إلى الأمر مرة أخرى في شيء أكثر من مجرد حرب حدودية. وفي الوقت نفسه ، تم عقد مؤتمرين عالميين هناك مؤخرًا ، كأهمية جادة لبناء المنطقة. في عاصمة كازاخستان ، التي سميت بأستانة مرة أخرى ، التقى الزعماء الدينيون في العالم في الفترة من 13 إلى 15 سبتمبر لحضور مؤتمر حضره البابا في مؤتمر الأديان العالمي السابع. (العنوان الكامل هو مؤتمر قادة الأديان العالمية والتقليدية.) وفي نفس الوقت تقريبًا ، في سمرقند ، المركز الحضاري القديم لأوزبكستان ، عقدت منظمة شنغهاي للتعاون (SCO) قمتها - حيث غالبًا ما كان بوتين يتجنب ويهين فعليًا من قبل الآخرين. القادة. لقد أبقوه ، بشكل فردي ومتكرر ، منتظرًا أمام الكاميرات كما كان يفعل دائمًا بهم في الماضي.
بالقيمة الحقيقية ، وقعت الصين صفقة مع أوزبكستان وقرغيزستان لربط خطوط السكك الحديدية بأفغانستان. غادرت الحاويات الأولى كاشغر في غرب الصين (تركستان الشرقية) في 13 سبتمبر في رحلة تستغرق أسبوعين كانت تستغرق عدة أشهر. يتم بناء خطوط أخرى ستستخدم طرقًا عابرة لبحر قزوين بشكل اختياري مع استبعاد كل من روسيا وإيران. وهذه ليست حصريًا أو حتى بشكل أساسي للتجارة العابرة للصين ولكنها طرق يمكن من خلالها لآسيا الوسطى الوصول إلى الأسواق الأوروبية والعالمية مع تجاوز البلدان التي تعاني من مشاكل (بما في ذلك باكستان). الطريق العابر لبحر قزوين ، على سبيل المثال ، يصل إلى الموانئ التركية عبر تركمانستان ، ثم أذربيجان أو جورجيا. في المستقبل ، سيسمع العالم الكثير عن هذا الشريان التجاري الناشئ المعروف أيضًا باسم الممر الأوسط أو TITR (طريق التجارة الدولية عبر قزوين.)
هنا نرى شبح تحالف تركي يمكنه أن يتحدى استراتيجيًا سيطرة موسكو على المنطقة. (وبالمثل يغري الأويغور الأتراك في سينجيانغ في الصين أن يحلموا بالاتحاد مع أبناء عمومتهم في آسيا الوسطى.) القومية التركية هي كابوس يطارد المخيلة الروسية منذ الغزو القيصري المبكر لستان. في ظل حكم بوتين ، قد يتحقق ذلك. إذا كنت تفكر في الفكرة بعيدة أو خيالية أو مبالغ فيها ، ففكر في المكافئ المنغولي ، والآن أيضًا تربى رأسها. ألقى رجل الدولة الأكثر احترامًا في منغوليا (المستقلة) ، رئيس الوزراء والرئيس السابق ، خطابًا ناشد فيه أبناء عمومته العرقيين داخل الاتحاد الروسي عدم القتال في أوكرانيا. تم جر آل بوريات وتوفا وكالميكس بشكل غير متناسب للعمل كعلف للمدافع - عرض عليهم اللجوء.
أعلن عدد من المراقبين الذين علقوا على قمة منظمة شانغهاي للتعاون في سمرقند وتلاشي نفوذ موسكو قبل الأوان ظهور هيمنة الصين على المنطقة بدلاً من ذلك. هذا يبدو مضللا ، على أقل تقدير. ستانس ليسوا على وشك قبول دولة مهيمنة تتحكم في مصيرهم بدلاً من أخرى. وهذا هو سبب وصولهم إلى عدة اتجاهات منفصلة - إلى الصين ، وإسرائيل ، والتواصل التركي ، بينما لا يزالون يتعاملون مع روسيا. في غضون ذلك ، وقعت كازاخستان تفاهمًا أمنيًا مع تركيا ، وفعلت أوزبكستان الأمر نفسه وفقًا لمسؤول أوزبكي كبير قابله كاتب العمود هذا في رحلة أخيرة إلى ذلك البلد - بمعنى الأسلحة والمستشارين العسكريين والمعلومات الاستخباراتية التي كانت تأتي حتى الآن من موسكو فقط. ما لن يدركه معظم القراء هو التغيير غير العادي للبحر الذي ينطوي عليه كل هذا في جزء كبير من اليابسة على الأرض.
حتى وقت قريب جدًا ، ربما خلال السنوات الخمس الماضية ، مارست موسكو بشكل فعال قبضتها الخانقة على قدرة ستانس على التجارة مع العالم أو الاستفادة منه. أوزبكستان حرفياً هي أكثر دولة غير ساحلية في العالم. كان على نفط كازاخستان أن يمر عبر خطوط الأنابيب الروسية للوصول إلى العالم - أي أن موسكو حددت السعر والحجم ، وبالتالي عائدات كازاخستان ومعدل النمو. أخيرًا سمحت روسيا بخطوط الأنابيب إلى الصين ، لكن ليس في أي مكان آخر. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، أن الإنتاج الصناعي (وتيرة التطور) والدخل القومي قد تم اختناقهما صعودًا أو هبوطًا وفقًا لرغبات موسكو. كما اعتمدت الإمدادات العسكرية والقوة الأمنية على روسيا. كل هذا يتغير ، وبشكل أسرع الآن بسبب فقدان الكرملين المتزايد لهيبته ، بفضل الأوكرانيين الذين لا يقهرون.
في الرحلة الأخيرة إلى أوزبكستان ، والتي تضمنت لقاء زعماء يهود بخاريين (المعروفين بخارى) من الولايات المتحدة وإسرائيل ، كان من الواضح تمامًا مدى تصميم الأوزبك على الانفتاح على العالم. وكيف ، وفقًا لذلك ، يسعون جاهدين لتسهيل الأعمال والاستثمار من الخارج. بدت المزالق المحتملة بديهية ، مثل المشكلات التقليدية الموجودة في العديد من دول ما بعد الاتحاد السوفيتي وخاصة تلك الموجودة في هذه المنطقة - أسئلة الشفافية وسيادة القانون وقوى الأوليغارشية وما شابه. في أحد المؤتمرات ، تمكن رجال الأعمال اليهود البخاريون ، الذين كانوا سابقين محليين والآن مهاجرين ، من مخاطبة الوزراء والمسؤولين بصراحة بشأن مثل هذه القضايا. سألوا عن ضمانات لاستثماراتهم المحتملة - كيف يمكنهم التأكد من أن الدولة أو الأوليغارشية المحلية أو قوى المحسوبية لن تسيطر على أي أعمال قد يبنيها المهاجرون. تم تسليمهم مواد مطبوعة تحدد الإصلاحات القانونية التي عالجت مثل هذه المخاوف ، ولكن بنفس القدر من الأهمية ، أعطاهم المسؤولون بشق الأنفس وجدية تأكيدات شخصية بأنهم يقفون وراء الضمانات.
يمكن التنبؤ بها وغير مقنعة ، كما قد يقول أحد المتشككين ، لكن بالنسبة لمراقب خارجي ، لم يكن هناك شك في حماسة وصدق نوايا أوزبكستان لممارسة الأعمال التجارية. أبرزها حضور مقرها في الخارج يهودي بخارى وكان رجال الأعمال بدورهم هادئين ومتحمسين ومصممين على المشاركة. يمكنك أن تشعر ، بشكل واضح ، بوجود قوى أعمق من مجرد ضمانات قانونية أو أموال ، تتعلق بالذاكرة التاريخية والعودة للوطن. كلمة هنا عن الجالية "اليهودية البخارية" في أوزبكستان ، وهو مصطلح صاغه الزوار الأوروبيون الأوائل لإمارة بخارى ، على الرغم من أن اليهود المحليين كانوا يعيشون في جميع أنحاء المنطقة الأوزبكية الطاجيكية ويتحدثون اليهودية والفارسية. أثناء هجرة يهود الاتحاد السوفيتي في السبعينيات والثمانينيات ، فر معظم الجالية اليهودية في أوزبكستان إلى إسرائيل أو الولايات المتحدة ، مشكلين مجتمعات مهاجرة نشطة هناك. لكن هذا المجتمع ظل وازدهر في أوزبكستان الحالية منذ النفي البابلي ، حرفياً منذ آلاف السنين.
لقد عملوا كممولين لطريق الحرير القديم ، كونهم خبراء في التمويل المسبق والتحويل في تجارة متنقلة بعيدة. حتى بعد الهجرة الجماعية السوفيتية ، لم يفقد الكثير منهم ، غالبًا من سمرقند ، هذا الشعور بالانتماء إلى أوزبكستان. ما عرفوه ويتذكرونه هو التسامح الديني والعرقي ، التقليدي والراسخ في محور طريق الحرير ، على الرغم من الظروف السوفييتية القمعية. بعد كل شيء ، كانت معاداة السامية منتشرة في أجزاء أخرى من الاتحاد السوفيتي. في هذه الأيام ، ربما يأتي صوتهم الفردي الأكثر سماعًا من خلال منشور نيويورك ، الأوقات البخارية. صحيفة أسبوعية مطبوعة بالألوان باللغة الروسية مخصصة للمجتمع وامتداداته في جميع أنحاء العالم. المحرر ، رافائيل نكتال ، غني بالألوان مثل صحيفته ، هو مدافع لا يكل عن إعادة التعامل مع أوزبكستان. وبالفعل يبدو أنه يحرز تقدمًا ، لدرجة أن إعادة الافتتاح الرسمي لمقبرة يهودية قديمة في مقاطعة كوخاند اجتمعت في حاخامات من نيويورك ومن جميع أنحاء العالم ، وبعضهم حتى من بخارى ، وشمل ذلك شخصية أوزبكية صغيرة احتفالية- عرض القوات المسلحة الترحيب بالبنادق الدوارة والهتافات.
عامل إضافي عزز الطبيعة الحميدة للتجربة التاريخية الأوزبكية اليهودية المتبادلة. خلال الحرب العالمية الثانية ، نقلت موسكو كميات كبيرة من الصناعة والموظفين والخبرة الفكرية إلى المنطقة الأوزبكية من المسرح الأوروبي لتكون في مأمن من النهب النازي. كان العديد منهم يهودًا ، وبعضهم حتى تحت الظل السياسي لكونهم فكريين أو متشككين للغاية ، وبالتالي في شبه المنفى. لقد استقبلهم الأوزبك بحرارة ، كتسريب للتنمية ، مثل رفاقهم الذين يعانون في ظل عالم الرعب ستالين-هتلر ، وقبل كل شيء على شكل ثقب في الفراغ الذي فُرض على المنطقة منذ القيصر. ولا تزال ذكرى التسامح المتبادل تلك تثير المنفيين اليهود. وبالمثل ، يتردد صداها بين الأوزبك لأن مجتمعهم اليهودي يجسد عالمية قيمة مرتبطة بعصر طريق الحرير الذي امتد لقرون ، وهو حقبة لا يزال سكان المنطقة يشعرون بها في عظامها. كان الاتصال بالعالم الأوسع جزءًا أساسيًا من هوية الجميع. حتى فرض القيصر ، ثم السوفييت ، ثم فترة كريموف ما بعد السوفييتية العزلة. لقد تحسنت الأمور بشكل جذري في عهد الزعيم الحالي ميرزيوييف.
كان تاريخ العلاقات بين الأديان في المنطقة فريدة من نوعها، مختلفة تمامًا عن أي مكان آخر في العالم. وبغض النظر عن أفغانستان ، التي عانت من تجربة منفصلة كجبهة حرب ، أولاً في اللعبة الكبرى ، ثم في الحرب الباردة ، ثم الغزو السوفيتي وتراجع نتائجه الأصولية الإسلامية. ورث الستانس الآخرون فضولًا وشبه حيادية دينية جنكيزيت (منغولية) وتركو-منغولي (مهما كانت أفعالهم دموية في تشكيل الإمبراطوريات). استمرت الشامانية في القرن العشرينth القرن ، اختلطت مع البقايا الزرادشتية لخلق ، على مر القرون ، نوع من الإسلام الصوفي التوفيقي المعروف الآن باسم الصوفية. نسخة أكثر تسامحا من الإيمان من أي مكان آخر. تركه القياصرة دون أن يمسها إلى حد كبير. ومن هنا جاء التدفق الكبير لمثل هذه الأفكار غربًا في عشرينيات القرن الماضي عبر علماء ميتافيزيقيين مشهورين عالميًا مثل غوردجييف و أوسبنسكي. قمع ستالين جميع الأديان على قدم المساواة ، مما عزز النوايا الحسنة المتبادلة.
هذه البيئة التي عاش فيها المسلمون واليهود والمسيحيون بشكل ودي لعدة قرون (حتى أن أوزبكستان كان بها مجتمع مينونايت كبير) بدأت في العودة. ومن هنا انعقد مؤتمر الأديان العالمي في كازاخستان هذه المرة. تضمنت تطلعات المندوبين تصريحات رسمية مهدئة مثل الرغبة في احترام "ثراء الأديان والتنوع الثقافي" بينما "إدانة إنشاء بؤر ساخنة للتوتر بين الدول والتوتر الدولي في العالم" - وهو حفر أكيد في موسكو مثل عدد من الإعلانات الأخرى. لكن الأمر المثير للاهتمام بشكل خاص هو الحقيقة غير المعروفة التي تقول إن الكونجرس حصل على تمويل مالي من رجل أعمال ومحسن إسرائيلي كازاخستاني بارز يُدعى الكسندر مشكيفيتش. كما كان مسؤولاً عن تمويل المعابد والكنائس ونعم المساجد في البلاد. اقرأ الجملة مرة أخرى. الآن هذا شيء بالتأكيد لن تراه كل يوم. في الواقع، لا على الإطلاق. لكن ستانس عالم مختلف.
القراءة بين السطور تكشف الرسالة العامة لعزم المنطقة على التقدم في وئام دون تدخل من القوات الأجنبية مما يؤجج الفرقة. دعونا لا ننسى أعمال الشغب واسعة النطاق في كانون الثاني (يناير) في ألماتي والتي أودت بحياة أكثر من 200 شخص. ألقت السلطات باللوم على الغرباء ، وهو رد سياسي قياسي قد تعتقد أنه قد يكون صحيحًا هذه المرة. كان هناك ولا يزال شعورًا سائدًا بأن موسكو ربما أججت الاضطرابات ، كما لو أن إظهار أنها يمكن أن تزعزع استقرار الوضع في أي وقت إذا لم تظل الدولة تابعة. مما لا شك فيه ، كانت هناك أيضًا محاولة انقلاب من الداخل من قبل ربما الحرس القديم. بذكاء ، دعت الحكومة الكازاخستانية قوات حفظ السلام الروسية لقمع الاضطرابات وأعادتهم بسرعة بعد استعادة النظام. منذ ذلك الحين ، واجهت موسكو معارضة مستمرة من الرئيس الكازاخستاني في العصر الجديد توكاييف علنًا لأي ضجيج القوة المفرطة المنبثقة من الكرملين ، خاصة بعد غزو أوكرانيا. لم يكن الأوزبك معادون لبوتين بشكل صريح. لديهم أكثر من مليون عامل مهاجر يكدحون في روسيا ويرسلون الأموال إلى أوطانهم. ومع ذلك ، أصدرت الحكومة الأوزبكية تحذيرًا شديد اللهجة لهؤلاء المواطنين بعدم التجنيد في الجيش الروسي كما فعلت السلطات القرغيزية.
مع مثل هذه التهديدات بزعزعة الاستقرار من الخارج والموجهة إلى عائلة ستانس ، فليس من الجيد توقع اندفاع مسبب للعمى بين عشية وضحاها للمعايير الغربية لإرساء الديمقراطية وحرية التعبير وحقوق الإنسان. لقد رأينا ما تفعله موسكو بأي جزء سابق من الإمبراطورية يحاول ذلك. لا ، يبدو أن المستقبل يركز على نوع من نموذج سنغافورة ، والاستقرار والازدهار أولاً ، والانفتاح على الاستثمار الخارجي ، وتعليم السكان وما شابه ذلك بينما تنطلق العمليات الديمقراطية على مراحل (كما حدث بالفعل في سنغافورة وكوريا الجنوبية وتايوان). نهج الدين يعطي فكرة. يدعو أحد الإعلانات الصادرة عن مؤتمر ألماتي إلى "الاعتراف بقيمة التعليم والروحانية في التنمية الشخصية وبين الأديان". بعبارة أخرى ، المحافظة الاجتماعية ، الانضباط ، الأسرة ، التقوى ، الاجتهاد ، إلخ أولاً ، الحرية والتعبير عن الذات غير المقيد بعد ذلك.
الخوف الكبير من زعزعة الاستقرار لا يأتي فقط من دوار الهيمنة الإمبريالية ولكن أيضًا من القوى الدينية المتطرفة القريبة بنفس القدر - أفغانستان وإيران على سبيل المثال. عانت أوزبكستان من تلك الرعب مع الأحداث السلفي العنيفة خلال كريموف. رد بالعزل الذاتي للبلاد وفرض ضوابط فولاذية داخله. أدى خنق الإيمان في الحقبة السوفيتية إلى خلق فراغ من الجهل يمكن للعقائد المتطرفة أن تتسلل إليه وتترسخ فيه. النهج الجديد الآن من قبل كل من الأوزبك والكازاخستانيين هو زراعة الدين في السكان منذ وقت مبكر من التنوع الأصلي الأكثر اعتدالًا حتى لا تتمكن العناصر الخارجية من التسلل إلى الأفكار الغريبة المتفجرة. في منطقة عموم إسلامية إلى حد كبير ، لا شك أن الهدف هو أيضًا إعادة تعريف المواطنين بتقاليدهم الخاصة لتعزيز الهوية ، بعيدًا عن المحو والتلقين الثقافي الذي فرضه السوفييت سابقًا. يوفر الدين طريقًا قويًا ، وإن كان محفوفًا بالمخاطر ، للمضي قدمًا. كما هو الحال بالنسبة للغة - ومن هنا جاء التحويل التدريجي إلى النص اللاتيني.
من السهل استهداف نموذج سنغافورة بكل طبقاته المتشابكة ولكن تحقيقه أصعب بكثير. الشفافية والجدارة والازدهار المستمر لجميع السكان. في كثير من الأحيان ، تكون النتيجة الفعلية هي الثروة المرتبطة بالسلطة السياسية والقليل بالنسبة لأي شخص آخر بالإضافة إلى سيادة القانون للنخبة فقط. تحمل كل من الكازاخ والأوزبك مثل هذه الظروف بالضبط في نظامي نزارباييف وكريموف على التوالي. وكذلك فعل المستثمرون الخارجيون. منذ ذلك الحين ، قطعت الدولتان خطوات كبيرة إلى الأمام في ظل قيادة جديدة. تتم مقاضاة الفساد في ظل النظام السابق بشدة. لا تزال الابنة الكبرى لكريموف تقضي وقتها بسبب انتهاكات سلطتها في أوزبكستان. أ إبن الأخ أو الأ خت نزارباييف حُكم عليه للتو بالسجن لمدة ست سنوات بتهمة الاختلاس في كازاخستان.
ومع ذلك ، هناك كل أنواع المزالق. أمثلة مثل حالة "Tristangate" في كازاخستان لا تساعد في ثقة المستثمرين الأجانب. بالعودة إلى عام 2010 ، في عهد رئيس الوزراء آنذاك ماسيموف ، مساعد نزارباييف وسريته
هناك مزالق إضافية. إن تعديل حرية التعبير هو مهمة جديرة بالخير ، وهو أمر ابتليت به حتى الدول الغربية (راجع سنودن وآخرون). لكن الأمر يزداد صعوبة عندما تتنفس القوى الخارجية أسفل عنقك. في كازاخستان ، هناك تعقيد إضافي للصراعات الداخلية بين الإصلاحيين الموالين للغرب توكاييف وفصيل الحرس القديم الراسخ نزارباييف / ماسيموف. مضايقة الشرطة التعسفية الصحفي الأجنبي في المنزل ، كما يُزعم أنه حدث للمؤلفة والخبيرة الكازاخستانية جوانا ليليس مؤخرًا في ألماتي ، ليس نظرة جيدة يتم إلقاء اللوم على البلاد كما تفعل الإدارة الحالية. لا أحد يلاحظ أنه قد يكون جزءًا من صراع محلي على السلطة حيث يحاول أحد الأطراف إحراج الآخر ، نوع من الطلقات الخفية عبر الأقواس. يزعم البعض أن تطبيق القانون لا يزال مليئًا بأفراد ماسيموف.
بعد كل ما قيل ، تحوم عائلة ستانس على شفا نهضة واسعة في الأفق ، وهي أول لحظة مسكرة من الاستقلال الحقيقي منذ أكثر من قرنين من الزمان. بشكل عام ، فهم يتعاملون مع الأمر بحكمة دقيقة ، ولا سيما أوزبكستان باعتبارها المحور المركزي الرائد من حيث عدد السكان. طريق الحرير على وشك أن يولد من جديد. لن تعود الفوائد على المنطقة فقط ولكن في جميع أنحاء العالم وعلى وجه التحديد للكتلة الغربية - إذا كان لديهم البصيرة للوقوف وراءها.
المصدر: https://www.forbes.com/sites/melikkaylan/2022/09/27/as-central-asias-stans-break-free-moscows-empire-dissolves-if-the-west-helps-heres- كيف-العالم-الفوائد /